Армения-Грузия август-сентябрь 2013 года. Armenia.

Пользователь violet1999 » Отчеты и рассказы » Армения-Грузия август-сентябрь 2013 года
25 августа 2013 - 19 сентября 2013 Армения Историко-познавательный отдых 28.01.2014 14:42

 
Общие впечатления об отдыхе:
Замечательная поездка.
Погода во время путешествия, оправдался ли прогноз погоды, температура воздуха/воды:
комфортная
Подробный отзыв о поездке:
В Армению решили ехать еще в Иране,когда увидели армянскую Черную церковь.Поиск гида по Армении начали заранее.В октябре 2012 года я начала поиск гида в сети.Написала во многие фирмы туристические и частным гидам.Кто то отвечал не сразу ,какие то фирмы не хотели даже слушать,чего хотим мы получить от поездки.И просто навязывали нам свои программы.Наконец то получили письмо от Тиграна.Нам понравилось,как он общался,как составил программу.учитывая наши пожелания.Т к ехать мы планировали в разгар туристического сезона,то надо было внести аванс за отели.Проверили в сети сведения о Тигране,отзывы только положительные.Программа нас устраивала,счет мы получили.Отправили деньги и занялись приобретение авиабилетов.
Тигран посоветовал нам все таки покупать билеты на рейс Аэрофлота,за что мы ему были в дальнейшем благодарны.Т к к началу нашего путешествия,авиакомпания Армении имела какие то проблемы и ее самолеты не летали в Москву))
В январе месяце были забронированы наши гостиницы,куплены авиабилеты.Ну а в августе мы вылетели в наше долгожданное путешествие.
Тигран нас встретил.У него микроавтобус на котором мы путешествовали.Так.что наше путешествие проходило в комфортных условиях,Наш гид нам очень понравился.Он нам много рассказывал об истории Грузии,Армении,показал много интересного,учитывал все наши просьбы.Жили мы в гостиницах небольших,где нам было очень комфортно.Люди очень дружелюбные и приятные.
В стоимость нашего утра входили входные билеты в музеи и обед.
Еда-отдельная тема.Нас просто закармливали вкусными блюдами.
Обедали мы в разных местах и пробовали блюда разнообразные.
В Ереване жили вы в отеле Прага.В самом центре города.Мы заезжали в него и выезжали,возвращались.И нас встречали.как родных.Поселяли в один и тот же номер.Отель находится в очень удобном месте.Много мест,где можно погулять,посидеть в кафе.
Прибытие в Ереван. Трансфер в отель.
Обзорная экскурсия по Еревану,
Маршрут экскурсии: пл. Республики; Привокзальная площадь, Кольцевой бульвар, парк Победы (Ахтанак); Панорамный обзор города и горы Арарат, Монументальный комплекс “Каскад”, пр. Маштоца; Мэрия города, Спортивно - концертный комплекс; резиденция президента РА; Парламент; Театральная площадь.
После прилета,обеда,пошли на экскурсию.У комплекса Каскад я увидела знакомого мужика ,сидящего на столбе.Я такого видела в Ницце)))И Тигран подтвердил,что да именно такой здесь у них на столбе и сидит в качестве украшения.Первое,что нас поразило:подьехал парень на машине к обочине.Остановил машины и вышел.стекло в машине пущено,дверь не закрыта.Водитель развернулся и спокойно пошел к газетному киоску.А расстояние такое приличное)))
А еще милиционеры (или полиция ) в форме,как во времена СССР)))Мелочь,а приятно)))И вывесок много на русском языке.

Экскурсия по музею Матенадарана. Краткая справка: Матенадаран - НИИ и хранилище манускриптов (5 – 15 вв.), где хранятся 17.000 древних армянских рукописей.Музей-институт Матенадаран - настоящее святилище древних рукописей. В его фондах насчитывается более 17 тысяч манускриптов, причём не только на армянском, но и на персидском, арабском, сирийском, греческом, иврите и других языках. Матенадаран является центром изучения истории Ближнего Востока для многих иностранных учёных.Не каждая нация может гордится таким собранием рукописей.Более 14200 книг, хранящихся в НИИ - на армянском языке, остальные - на иностранных языках: греческом, латинском, арамейском, иврите, персидском, старо-славянском, эфиопском, японском и других. Здесь хранятся уникальные образцы переводов, оригиналы которых на родном языке не сохранились.
Матенадаран основан Месропом Маштоцем и Сааком Партевом в 405 году, в царском Вагаршапате. В 1920г. Матенадаран стал государственным. В 1039г. Матенадаран перенесен в Ереван. Строительство здания Матенадарана по проекту Марка Григоряна начато в 1945 г., однако с 1947 1953 строительство было приостановлено. В 1953 г. строительство возобновляется и в 1959 заканчивается. В том же году Матенадаран становится научно-исследовательским институтом и перемещается в новое здание. Здание,где хранятся рукописи-потрясает.У нас был индивидуальный гид.Просто замечательная женщина!!!Очень интересно рассказывала и показывали экспонаты .Видя нашу заинтересованность,поинтересовалась,располагаем ли мы свободным временем и повела нас вниз,В Матенадоране много хранилищ,но многие посещают его по ускоренному варианту.Возможно,что какие то залы можно посещать только с гидом.Но внизу,где мы ходили с гидом посетителей не было.Очень рекомендую к посещению Матенадоран,но лучше всего возьмите гида .Будет намного информативнее.
Первый наш обед был в Таверне еревана (в городе их несколько).Мы были в Таверне напротив ресторана *Кавказская пленница*.Очень рекомендую к посещению.Не пожалеете.
Обед. Посещение мемориала памяти армян - жертв геноцида 1915-16 гг. на холме Цицернакаберд. Экскурсия по “Музею истории геноцида армян в Османской империи в 1894 – 1923 гг.”.
Ночевка в Ереване.
День 2: Ереван -- Гарни - Гегард – Ереван

Экскурсия по крепости Гарни и монастырю Гегардаванк. Краткая справка: Гарни – крепость (I в. до нн. э. – XIII в. н.э.) на территории которой находится уникальный памятник античной архитектуры Армении языческий храм бога Солнца (77 г.), остатки др. сооружений I -X вв. К юго-востоку от Еревана, на территории Абовянского района, над ущельем реки Азат расположена одноименная крепость. Сюда можно приехать на автомашине по дороге Ереван- Аван-Джрвеж-Вохчаберд-Гарни (около 30 километров), которая крутыми зигзагами за перевалом через Вохчабердский отрог Гегамского хребта спускается в живописную Гарнийскую долину. У перевала в отвесных скалах, нависших над селом, зияют древние пещеры, ставшие ныне недоступными.
Машины, направляющиеся в Гарни, обычно делают короткую остановку у высокого холма, на котором воздвигнута каменная арка-шатер родника-памятника поэту Егише Чаренцу. Отсюда хорошо просматривается обширная Араратская долина со сверкающими в голубой выси снежными вершинами Арарата. На стене родника-памятника высечены слова поэта:

«Масис, как славы трудный путь В моем скитанье, я люблю!»Раскопки, которые ведутся здесь систематически с 1949 года археологической экспедицией Академии наук Армянской ССР, дали интересный материал. Установлено, что окрестности нынешнего села Гарни благодаря плодоносности местных земель, обилию воды и естественной защищенности были заселены с древнейших времен.

В фундаменте стены обнаружены остатки циклопической крепости эпохи бронзы. Затем следует более поздняя кладка (первой половины III века до нашей эры) из чисто отесанных базальтовых глыб весом до 6 тонн, без применения известкового раствора. Тяжелые плиты скреплены железными скобами, залитыми свинцом. Верхний ряд стены состоит из такой же кладки и относится к I веку нашей эры.

На холме, окруженном виноградниками, высятся остатки языческого храма (I век). Языческий храм Гарни является единственным памятником эпохи эллинизма в Армении. Храм, посвященный богу солнца Митре, был сооружен во второй половине 1 в., при царе Трдате I.Храм обрушился в 1679 году вследствие землетрясения, но был востановлен в 1970 г , при этом использованы сохранившиеся на месте фрагменты, а недостающие изготовлены заново. Храм сооружен из базальта. На подиум возведены стена главного помещения и 24 колонны портика. К главному входу ведет широкая лестница. Детали здания: базальтовые колонны, карнизы, капители, украшены хорошо сохранившейся резьбой, изображающей виноградные лозы, плоды граната и другие элементы древнеармянского орнамента.

За храмом площадка суживается и резко обрывается к реке. Отсюда со 100-метровой высоты открывается замечательный вид на ущелье реки Азат, к которой слева вплотную подступают розовые скалистые отроги Гегамского хребта.

Рядом с храмом обнаружены остатки крупных сооружений. В одном из них при очистке небольшой комнаты в 1953 году открыт мозаичный пол размером 2,9x2,9 метра, являющийся уникальным памятником древнеармянской культуры.
А еще в этом храме мы познакомились с замечательным музыкантом,играющим на дудуке)).Он для нас сыграл мелодию из фильма Гладиатор.Мы пообщались и он нам подарил диск с записью своей музыки.Спасибо,Васкен Варданян))Мы вам передаем привет!
Обед. Герардаванк ("монастырь копья”, основан в IV в. н. э.,. Архитектурный комплекс был возведен в XIII в. Гехард - библейское копье, которое, согласно преданию, апостол Фадей принес в Армению в I в.. Название Айриванк связано с пещерной частью комплекса. Расцвет монастыря падает на XII -XIII вв.- период правления князей Закарянов и Прошянов. Во 2-ой половине XIII в. монастырскую школу возглавлял ученый, историк, общественный деятель Мхитар Айриванеци.Гехард – один из древнейших монастырей Армении. Его сооружения частично вырезаны в скале. Внутри главного храма очень темно: освещением служит лишь узкое отверстие в куполе и свечи. Основной объём храма был пристроен к тем притворам, что находятся в скале. На стенах скалы вырезаны такие же древние армянские символы, что и на хачкарах – больших расписных надгробных камнях.
Ночевка в Ереване.
День 3: Ереван -- Эчмиадзин – Звартноц -- Ереван
Экскурсия по древнему Вагаршапату. Краткая справка: Св. Эчмиадзин (303г.) - кафедральный собор, католикосат-резиденция католикоса - главы Армянской Апостольской церкви, Святая литургия в воскресенье. Посещение церквей Св. Рипсиме (618г.) и Св. Гаяне (630г.)До 1945 г. Эчмиадзин назывался Вагаршапатом. Основал этот город царь Вагарш, и полтора века он даже был армянской столицейХристианство принесли в Армению сподвижники Христа, апостолы Фаддей и Варфоломей. Поэтому армянская церковь и называется Апостольской. В 301 г., раньше, чем где бы то ни было, христианство стало государственной религией. Во многом благодаря проповеди первого епископа Армении Григория Просветителя. Впоследствии он был причислен к лику святых, в память о нем Апостольскую Церковь называют еще Армяно-Григорианской. Строительство кафедрального собора начал первый епископ Армении Григорий. Ему было видение: Единородный сын Божий спустился на землю и золотым молотом указал место, где должен стоять святой алтарь. Поэтому возведенный на этом самом месте собор назвали Эчмиадзин, что в переводе с армянского означает "сошел Единородный", то есть Иисус Христос. С тех пор Эчмиадзин стал духовным центром Армении, сердцем армянского христианства.
В 5 км от Эчмиадзина находится ярчайший памятник средневекового армянского зодчества - великолепный Храм Звартноц, построенный в VII веке. К сожалению, как и большинство других древних армянских храмов, Звартноц дошел до наших дней лишь в развалинах, полностью разрушенный мощным землетрясением в X веке. Но даже руины этого храма дают нам представление о его редкой и величественной красоте.

Это был трехъярусный круглый храм высотой 49 метров, состоящий из трех поставленных друг на друга уменьшающихся цилиндров, увенчанных сферическим конусом, наподобие пирамиды. Храм возвышался на площадке, вокруг которой шел ступенчатый пьедестал, частично сохранившийся. В плане храм напоминает крест, вписанный в круг. Этот крест являлся основой внутреннего пространства храма. Вся конструкция опиралась на четыре мощных колонны двадцатиметровой высоты. Круглое внутреннее пространство опоясывала двухэтажная галерея. Второй ярус церкви был сквозным с трех сторон и его стены опирались на шесть мощных колонн. Вся композиция завершалась высоким многогранным куполом. В храм вели пять входов.

Сверху донизу храм был богато украшен великолепной каменной резьбой. Причудливый орнамент обрамлял карнизы, оплетал оконные проемы. Стены храма украшали виноградная лоза, ветви граната, тончайшей работы геометрический узор. Мозаика богато украшала стены храма. Среди произведений камнерезов, украшавших Звартноц, выделяются скульптурные поясные изображения людей - целая портретная галерея. Свободные, непринужденные позы, подробно изображенные элементы одежды, почти портретно изваянные лица - все это позволяет представить нам облик людей средневековой Армении.

Строительство Храма Звартноц, что в переводе означает «Храм Бдящих Сил» началось в 641-643 годах и велось с перерывами на протяжении двадцати лет до 652 года.

Звартноц простоял более трехсот лет и около 930 года был разрушен землетрясением. Как выяснили исследователи, зодчему, строившему храм, не удалось полностью перенести тяжесть верхних ярусов на четыре мощных пилона, служивших главными опорами, и в результате часть нагрузки легла на арки и своды храма. Именно это оказалось слабым местом храма, и сильный удар землетрясения разорвал его...

С течением времени на месте храма образовался огромный холм, из которого виднелись только остатки четырех пилонов. Только в начале XX века известный армянский архитектор Торос Тораманян попытался начать восстановительные работы в Звартноце.
Обед. Посещение остатков архитектурного комплекса Звартноц (VII в.), включающие руины храма Св. Григория, католикосата и др. сооружений. Храма Св. Григория, известном под названием Звартноц (святилище бдящих сил и небесных ангелов), построил католикос Нерсес III Tайеци (641-661 гг.), родом из Тайка, который за свою бурную строительную деятельность получил прозвище Строитель.

Ночевка в Ереване.
День 4: Нор – Вирап - Нораванк - Караундж – Горис.По дороге в Горис мы посетили село Арени.Село Арени расположено примерно в 120 км от Еревана на берегу реки Арпа. При въезде в село, непосредственно у дороги, с левой стороны — частный винный заводик «Арени», который можно посетить, ознакомиться с процессом производства, дегустировать местные вина.Аренийский винный завод основан в 1994 году в селе Арени, где тысячелетиями делают вино из одноименного сорта винограда. Это совсем небольшое хозяйство, которое называется заводом скорее в силу еще советской привычки к гигантомании. Здесь работают постоянно всего 8 человек. Еще 10-12 человек обрабатывают виноградники.

Экскурсия по монастырю Хор – Вирап - монастырь на месте разрушенной в IV в. н. э. цитадели столицы Великой Армении города Арташата (II в.. до н. э.). Свой современный вид монастырь - крепость получил в XVII в. после разрушительного землетрясения 1679 г. С хорвирапских холмов открывается панорама библейской горы Арарат. Монастырь-крепость Хор Вирап (XVIIв.), расположен на холме, поблизости от деревни Покр Веди Араратского марза. В старину здесь находился исторический город Арташат, одна из древних столиц Армении. Вместо существующей ныне крепости-монастыря, здесь была царская тюрьма. Вирап (на армянском языке - яма), это заполненная ядовитыми змеями и насекомыми глубокая яма, куда бросали осужденных заключенных. По летописям известного армянского историка Агафангела здесь нес свои мучения Григор Лусаворич (Григорий Просветитель) - основоположник принятия христианства в Армении (301г.). В 642 году католикос Нерсес III построил часовню. Впоследствии часовня была разрушена. Вместо нее в 1662г. построена ныне существующая церковь Св.Богородицы (XVIIв.), к которой с западной стороны прилегает звонница. Находящаяся в комплексе Хор Вирапа яма-тюрьма, в которой находился Г.Лусаворич, имеет диаметр 4.4м и высоту 6м.

В монастыре Хор Вирапа располагалась духовная семинария. С территории монастыря, из-за особой близости, открывается необыкновенный вид на библейскую гору Арарат.
Церковь Св. Геворга, в отличие от традиционных армянских церквей с ориентацией с востока на запад и алтарем в восточной части, тянется с севера на юг, напоминая тем самым храм Гарни, возведенный на месте урартского языческого капища. Отсюда и мнение, что, вероятно, здесь ранее находилось святилище.

Настоящее здание церкви было возведено в 642 г. по поручению одного из самых великих католикосов в истории Армении, Нерсеса III (Строителя), прославившегося своей строительной деятельностью. Нерсес III Строитель также положил конец расколу между религией и политикой. В Хор Вирапе рядом с мощами Св. Григора находится и его могила.
Внутри церкви имеются две темницы, дальняя из которых является именно той, где Григор Лусаворич томился 13 лет до встречи с царем Трдатом, который освободил его и принял христианство. Темница имеет глубину 6 м и диаметр 4,4 м. В свое время она служила местом заключения для осужденных на смертную казнь. Св. Григор выжил, как гласит легенда, только благодаря помощи доброй женщины, которая спускала заключенному в яму корзину с пищей и водой.

После убийства святых Рипсиме и Гаяне, сбежавших из Рима вместе с 37 девственницами для распространения христианства, Трдат лишается рассудка. Лишь в 301 г., когда Хосровадухт, сестра царя, несколько раз видит сон, в котором для спасения царства и излечения его недуга, ему следует освободить Григора из темницы и подчиниться его воле, Трдат освобождает его.

Приняв христианство и излечившись от душевной болезни, Трдат издает указ, по которому он наделяет Григора всеми правами для обращения народа в христианство. В 301 году Армения становится первой страной, принявшей христианство как государственную религию. В Кесарии, где Григор провел свое детство, он назначается в 302 г. патриархом Армении со стороны архиепископа Леонтия. По завершении своей исторической миссии, уже в преклонном возрасте Григор удалился в маленький монастырь у горы Сепух в провинции Дараналиа (Верхняя Армения, Маняц Айр), где он и скончался.
Обед.
Экскурсия по монастырю Нораванк Краткая справка: Нораванк - духовный, культурный центр княжества Орбелянов и Восточной Армении X III - X II вв.. Архитектурный комплекс возведен вокруг церкви Св. Карапета (VI в.)
Посещение памятника "Карахундж” - армянский “стоунхендж" по территории выдающегося памятника эпохи бронзы, расположенного в 4 км от трассы, на расстоянии 3-x км от города Сисиана марза Сюник - Карахундж (IV- II тт. до н. э.), включающего все памятники эпохи мегалита и доисторическую обсерваторию. Настоящее имя комплекса неизвестно, так как древние обитатели этих мест не оставили письменных записей. Единственно, что кто-либо может помнить, так это то, что место когда-то называлось «Гошун Даш», что означает по-турецки «Каменная Армия», - вероятно, потому, что комплекс выглядит на расстоянии словно армия солдат.

В 1980-х турецкое наименование было буквально переведено на армянский как «Зорац Кар». Название же «Караундж» было дано астрофизиком Эльмой Парсамян, которая заметила сходство между именем близлежащей деревни Караундж и знаменитого памятника в Англии, который соотносится с древней астрономией.
Ночевка в Горисе.
День 5: Горис – Степанакерт – Гандзасар – Степанакерт
Поездка в Нагорный Карабаx.
Экскурсия по столице НКР городу Степанакерту - древнему Вараракну, известному с Vв. Посещение музея Истории НКР.
Обед. Поездка в село Ванк Мардакертского района НКР, на левом берегу реки Хачен. Экскурсия по Гандзасарскому монастырю - резиденции Гандзасарских (Агванских) католикосов (XIII-XIX вв), культурному и духовному центру арцахских армян, центру национально-освободительной борьбы арцахцев против иранских и османских захватчиков. Осмотр церкви Сурб Ованес (Св. Иоанн) (XIIIв.) - одно из семи чудес армянской архитектуры. С территории монастыря открывается панорама ущелья реки Хачен.
Ночевка в Степанакерте.
День 6: Степанакерт – Шуши – Аскеран -- Тигранакерт – Степанакерт.
Архитектурно - историческая экскурсия "Арцах" посвящается Восточному краю Армении - Арцаху (НКР), который С. Городецкий в своей известной книге об Армении определил приведенными в названии экскурсии словами. Экскурсия по городу Шуши, третьему, после Тбилиси и Баку, культурному центру закавказских армян. Осмотр церкви Сурб Аменапркич (Всеспаситель) (XIXв.) - кафедрального собора Арцахской епархии ААЦ и крепости Шуши выдержавшей все атаки персидских войск в ходе Русско - Персидской войны 1826-1828 гг.
Обед. Поездка к крепости Аскеран пожалуй, самой крупной из крепостей Армении и Карабаха, и уж безусловно наиболее хорошо сохранившаяся. Крепость относительно молода, ее возвели по указу Панах-Хана в 18 веке для защиты Шуши. Примечательно, что ранее на этом же самом месте стояла армянская крепость Майраберд.
Тигранакерт -- древний город в провинции Арцах Великой Армении[1][2], один из четырёх древнеармянских городов с таким названием, основанный Тиграном II в I веке до н. э. и носивший его имя. Посещение музея Тигранакерта.
Ночевка с Степанакерте.

День 7: Степанакерт – Татев – Селимский каравансарай – Норадуз – Севан
Поездка в деревню Татев -- Экскурсия по монастырю Татевиванк (IX - XVII вв.) - культурному и духовному центру средневековой Армении, известному своим университетом (XIV-XV в.в.), вдохновителю национально-освободительной борьбы сюникских армян против иранских и османских захватчиков (XVIII в.) , основанному на месте могилы апостола Евстатиоса (Евстафий) (I в. н.э.).
Селимский караван-сарай был построен в 1332г. при князе Чесаре Орбеляне. Находится на восточном склоне Селимского перевала (2410м). Длина караван-сарая 35,5м. Здание выложено из чисто тёсаных базальтовых плит. Двускатная крыша его покрыта большими каменными плитами, уложенными наподобие черепицы, что говорит о технической опытности и искусности зодчего.
Обед. Поездка в Норатус — старинное армянское село, расположено в Гехаркуникской области, в 4 километрах от города Гавар. ВXVI веке Норатус был резиденцией армянских меликов (князей). В селе находится самое большое на территории современной Армении кладбище хачкаров.
Ночевка на озере Севан или в Дилижане.
День 8: Севан --Дилижан –Ереван.
Прогулка по полуострову Севан и монастырю Севанаванк. Монастырь основан в IV в. Сохранившиеся церкви построены Сюникской княгиней Мариам в 874 г.
Поездка в Дилижан -- Экскурсия по монастырю Гошаванк (XII —XIII вв.) -- основан Мхитаром Гошем. известным баснописцем, правоведом, создателем Армянского судебника. Будучи настоятелем монастыря, он так же возглавлял монастырскую школу в которой учились будущие историк Киракос Гандзакеци, историк. педагог. . общественный деятель Вардан Аревелци, педагог, ученый Ованес Тавушеци.
Обед. Посещение монастыря Агарцин -- армянский монастырь, расположенный в Тавушской области Армении в 18 км от города Дилижан, в лесистой долине Иджеванского хребта. Был построен в X—XIII веках, большей частью под покровительством династии Багратуни.
Возвращение в Ереван, ночевка в Ереване.
День 9: Ереван – Сагмосаванк – Амберд – Ереван.
Экскурсия по крепости Амберд - памятник крепостного строительства VII - XIV вв. крепость Амберд расположена на южном склоне г. Арагац, на высоте 2300 м. над уровнем моря. Родовая крепость князей Пахлавуни она охраняла южные подступы столицы царства Багратуни город Ани в X - XI вв.. Второй период расцвета падает на время правления князей Закарянов и Вачутянов. С территории крепости открывается панорама Араратской долины и горы Арарат.
Остановка у памятника армянскому алфавиту.
Обед. Посещение монастыря Сагмосаванк который расположен в 5 км к северу от Ованавана, в селе Сагмосаван, на правом берегу реки Касах. Главная церковь монастырского комплекса – Сурб Сион – сооружена в 1215г. князем Ваче Вачутяном на месте, где в первые века христианства была пустынь.
Ночевка в Ереване.
День 10: Тур по городу.
Посещение руин крепости и музея Эребуни -- древнего города государства Урарту, развалины которого расположены на холме Арин-Берд на окраине современного Еревана в Армении. Эребуни был основан царём Урарту Аргишти I в 782 году до н. э. в качестве опорного пункта для закрепления армян в Араратской долине.
Посещение ярмарки «Вернисаж», где отдыхающие могут приобрести изделия художественного творчества - сувениры, украшения, предметы прикладного искусства изделия из дерева, камня, серебра и других материалов. Обед.
Экскурсия на Ереванский Коньячный завод. Ознакомление с технологией изготовления коньяка. Осмотр погребов. Дегустация коньяка.
Ночевка в Ереване.
День 11: Ереван – Агарак – Мастара – Гюмри
К древнему поселению Агарака раннего бронзового века принадлежат и высеченные на скалах композиции. Судя по наблюдениям археологов, в первой четверти 3-го тысячелетия до н.э. эта территория являлась грандиозным культовым местом. В 2004 году археологи «вскрыли» здесь и «скальный» некрополь. Здесь же наxодится одна из древнейшиx винодавилен во всем регионе.
Поездка в деревню Мастара, Церковь Святого Иоанна Крестителя в Мастаре была основана в V веке. Храм имеет острые углы и апсиды с четырёх сторон. Вокруг церкви раскинуто несколько таких же древних хачкара, гармонично сливающихся с церковью,
Поездка в Гюмри, обед.
0бзорная экскурсия по городу. Краткая справка: Гюмри – второй город республики. маршрут экскурсии: пл. Свободы, крепость Александрополь(1840 г.), церковь Сурб Аменапркич XIX вв. (Св. Всеспаситель). Православная церковь (XIXвв.), пр. Победы, памятник выдающемуся шансонье Ш. Азнавуру, новый жилой квартал “Ани”, новая церковь Сурб Акоп (Св. Яков) .
Ночевка в Гюмри.
День 12: Гюмри – Мармашен – Бавра – пересечение армяно-грузинской границы – Хертвиси– Вардзиа – Ахалцихе
Выезд из Гюмри. Экскурсия по монастырю Мармашен (X-XIII вв.) – известному духовному и культурному центру княжеской фамилии Пахлавуни.
Приезд в Бавру, пересечение армяно-грузинской границы. Живописная дорога вдоль реки Поцхови ведет к неприступной крепости Хертвиси. Обед.

Посещение пещерного монастырского комплекса Вардзиа (1156-1205). Это несколько сотен высеченных в скале помещений, соединенных ходами. В главной церкви – роспись с портретами Георгия III и Тамары. Этот монастырский комплекс XII-XIII вв. построен при поддержке царицы Тамары. Монастырский комплекс был предназначен только для мужчин, но в виде исключения, как царице, Тамаре были отведены отдельные апартаменты.
Ночевка в Аxалциxе или Боржоми.
День 13: Боржоми – Гори – Уплисциxе -Тбилиси
Поездка в сторону городка Боржоми. Дорога тянется вдоль реки Кура. На пути посещение руин некогда могучей крепости Ацкури, которая в свое время была центром области Месхети, и где проповедовал апостол Андрей.
Поездка в город Гори, посещение музея И. Сталина, знаменитого Сталинского вагона и дома где он родился.
Обед. Поездка в Уплисци́хе — древний пещерный город, один из первых городов на территории Грузии[1]. Уплисцихе высечен в скале, расположенной в 12 км к востоку от города Гори на левом берегу реки Кура. Город возник в конце II — в начале I тысячелетия до н. э., пережил несколько подъёмов и спадов, был окончательно покинут в XIX веке и является, таким образом, многослойным археологическим объектом, одним из важнейших памятников грузинской культуры.
Поездка в Тбилиси, ночевка.
День 14: Тур по городу Тбилиси
Экскурсию по старому городу, посещение культурно-исторических памятников - церкви Метехи (13-й век), рядом с которой стоит статуя царя Вахтанга Горгасали, основателя Тбилиси, Армянской церкви Св. Георгия, где находится могила известного армянского поэта Саят-Новы, крепости Нарикала (4-й век). Пешая прогулка по проспекту имени Шоты Руставели, площади Свободы с золотистой статуей Георгия Победоносца - символа Грузии. Обед.
Посщение церкви Самеба (Св. Троицы) – самой высокой церкви на Кавказе, прогулка по старому городу с посещением района известного Серными банями, посещение мечети и синагоги, уникальная возможность прокатиться на канатной дороге прямо в центре Тбилиси, прогулка по пешеxодному мосту через Куру.
Ночевка в Тбилиси.
День 15: Тбилиси –Сигнаги- Тбилиси
Поездка в регион Каxетив долину Алазани, Посещение небольшого городка- Сигнаги. прогулка по сказочно красивому городу.

Средневековая крепость, оборонительные двойные стены, которой ,окружают город Сигнаги впечатляя своей величественной историей. Вместе со стеной сохранились 28 сторожевых башен, забравшись на любую из них , кажется, что касаешься до небосвода, а внизу открывается потрясающий панорамный вид на Алазанскую долину, полюбуемся потрясающей красотой.
Дегустация знаменитого грузинского вина. Обед.
Бодбе -- Действующий женский монастырь расположен недалеко от деревни Кведели, регион Сигнаги. Главное здание монастыря – кафедральный собор освящённый в честь Святой Нино. Монастырь является одним из главных мест паломничества в Грузии. Из-за его связи с Св. Нино , прах которой захоронен в монастыре.
Ночевка в Тбилиси.
День 16: Тбилиси – Мцхета – Джвари – Тбилиси
Поезка в древнюю столицу Грузии - Мцхету. Основан во 2-й половине 1 тысячелетия до н. э. По преданию город основал легендарный Мцхетос. Посещение кафедрального собора Светицховели (4-ый век) – центра Грузинской Православной Церкви, где похоронены риза Христа и основатель Тбилиси – Вахтанг Горгасали.
Далее поездка в Джвари грузинский монастырь и храм VII века Расположен на вершине горы у слияния Куры и Арагви близ Мцхеты — там, где, согласно историческим xроникам воздвигла крест святая равноапостольная Нина. Джвари — один из шедевров архитектуры по совершенству архитектурных форм и первый в Грузии памятник Всемирного наследия. Обед.
Возвращение в Тбилиси, свободное время, ночевка в Тбилиси.
День 17: Тбилиси – Аxпат – Санаин – Ереван
После завтрака выезд из Тбилиси. Пересечение грузино-армянской границы в Баграташене.
Экскурсия по монастырю Санаин -- монастырский комплекс X -XIV вв. Главная церковь Сурб Аменапркич (Св. Всеспаситель) построена в 966 г. царицей Xосровануш Багратуни..Выдающийся духовный, культурный центр средневековой Армении, царства Кюрикидов.(X-XII вв.). княжества Закарянов (XII –XIV вв.), имел богатую библиотеку, Высшую школу, в академии в XI в преподавал поэт, ученый Григор Магистрос.
Обед. Экскурсия по монастырю Ахпат - монастырский комплекс X -XIV вв. Главная церковь Сурб Ншан (Св. Знамение) построена в 976г. царицей Xосровануш Багратуни. .Выдающийся духовный, культурный центр средневековой Армении, царства Кюрикидов.(X-XII вв.). княжества Арцрунидов, Закарянов (XII -IV вв.), имел богатую библиотеку, Высшую школу, где в XI -XII вв. преподавал философ Ованес Имастасер. В начале XVIII в. здесь учился гусан (поэт, певец) Саят - Нова (Арутюн Саядян).
Ночевка в Ереване.
День 18: Отбытие.
Завтрак в гостинице, Трансфер в аэропорт «Звартноц». Отбытие.


Более подробное описание поездка будет под фотографиями

Пожаловаться на отчёт  Слайд-шоу  Постраничный просмотр
На юге вот так белье сушат

Город Ереван Центральная Армения Армения   
Это музыкальные фонтаны

Город Ереван Центральная Армения Армения   
В Ереване много памятников на улицах

Город Ереван Центральная Армения Армения   
По всему городу фонтанчики с питьевой водой

Город Ереван Центральная Армения Армения   
В Ереване много памятников на улицах

Город Ереван Центральная Армения Армения   
В Ереване много памятников на улицах

Город Ереван Центральная Армения Армения   
Армянская милиция бережет покой людей Без шуток.На улицах совершенно безопасно.В городе порядок

Город Ереван Центральная Армения Армения   
Улицы очень зеленые,чистые

Город Ереван Центральная Армения Армения   
В Ереване много памятников на улицах

Город Ереван Центральная Армения Армения   
У кинотеатра Москва есть такие шахматы.В них можно играть

Город Ереван Центральная Армения Армения   
У кинотеатра Москва вот такие скульптуры

Город Ереван Центральная Армения Армения   
Вечером. фонтан музыкальный

Город Ереван Центральная Армения Армения   
Ресторан Кавказская пленница

Город Ереван Центральная Армения Армения   
В столице Республики Армения в городе Ереване в конце проспекта Маштоца(бывший проспект Ленина) на небольшой возвышенности стоит музей ,в котором находится одно из крупнейших хранилищ рукописей в мире. Это также самое большое в мире собрание древнеармянских рукописей. Институт древних рукописей имени св. Месропа Маштоца или Матенадаран был создан на базе национализированной в 1920-1921 годах коллекции рукописей Эчмиадзинского монастыря. Начало создания этой коллекции датируется V веком и связано с именем Месропа Маштоца,создателя армянской письменности.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
С самого начала V века в Армении и везде, где жили армяне, пишутся и переписываются многочисленные рукописи, которые затем хранятся в монастырях и церквях. Автор V века Лазарь Парпеци сообщает, что при Эчмиадзинском монастыре существует книгохранилище, в котором хранятся армянские и греческие рукописи.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
В средневековье рукописи всегдаоказывались перед угрозой уничтожения и разграбления со стороны чужеземных захватчиков. По свидетельству Степаноса Орбеляна только в 1170 году турками-сельджуками при разграблении Татевского монастыря в Сюнике было уничтожено около десяти тысяч рукописей.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
В 1892 году коллекция насчитывала 3158 рукописей,в 1897году- 3338,в 1906 году-3788,в 1913 году -4060. 17 декабря 1929 года Эчмиадзинский Матенадаран был объявлен государственной собственностью.А в 1939 году коллекция была перевезена из Эчмиадзина в Ереван.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
Здание сегодняшнего Матенадарана было спроектировано в 1944-1952 годах. А построено в 1959 году по проекту архитектора Марка Григоряна в лучших традициях армянской архитектуры. Для того, чтобы добраться до самого здания Матенадарана, нужно пройти небольшой путь в гору. Затем, поднявшись по широким ступеням, оказываешься перед статуей самого Месропа Маштоца и его преданного ученика Корюна.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
В институте хранятся рукописи V-XVIII веков, а также уникальная коллекция первопечатных и старопечатных армянских книг XVI-XVIIIвеков, сочинения древних и средневековых армянских историков, писателей, философов, математиков, географов, врачей, переводы трудов древнегрнческих, сирийских, арабских и латинских ученых, в том числе ряд переводовов, оригинал которых утрачен.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
Фонды Матенадарана насчитывают более 17 тысяч древних рукописей и более 100 тысяч старинных архивных документов. Здесь хранятся 13 тысяч полных армянских рукописных книг и множество рукописных фрагментов. Вместе с армянскими рукописями здесь хранится более 2000 рукописей на русском, иврите, латыни, арабском, древнесирийском, греческом, японском, османском, персидском и других языках.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
В музее есть экспозиции многочисленных образцов древнеармянской письменности и миниатюр. Многие рукописи представляют большую художественную ценность: «Лазаревское евангелие»(887 год),»Эчмиадзинское евангелие»(989 год), «Евангелие Мугни»(XIвек).

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
По сей день коллекция продолжает пополняться. Значительный вклад в ее пополнение вносят представители армянской диаспоры, разбросанной по всему миру.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
Здесь хранятся самая большая, самая маленькая, самая толстая и самая тонкая книги на планете. В Матенадаране постоянно ведется научно- исследовательская работа по изучению и публикации памятников армянской письменности. Большое значение придается сохранности и реставрации рукописей

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
В Матенадаране хранится удивительная книга. Она имеет трагичную историю и замечательна сама как музейный экспонат. Это «Проповеди», написанные около 1200 года в окрестностях армянской провинции Тарон. Книга весит двадцать семь с половиной килограммов и имеет размер семьдесят пять на пятьдесят пять сантиметров. В ней шестьсот страниц из телячьей кожи. В год создания книги, пришли захватчики, владельца убили, а сама книга попала в руки к мусульманскому судье –кади. Монахи из Муша собрали пожертвования и выкупили книгу. Эта рукопись хранилась в монастыре в Западной Армении до трагедии 1915 года. От неминуемой гибели ее спасли две простых женщины. Бежав от резни, они захватили с собой «Проповеди»,но из-за тяжести книги разделили ее пополам. Одна половина попала в Эчмиадзин, Через какое-то время нашли вторую часть, закопанную во дворе армянской церкви вблизи Эчмиадзина. В книге не хватало нескольких страниц. Шестнадцать нашлись в Венеции, одна в Вене, две страницы были переданы Матенадарану Библиотекой имени Ленина. Книга будто разделила судьбу армянского народа.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Матенадаран в Ереване  
Машины, направляющиеся в Гарни, обычно делают короткую остановку у высокого холма, на котором воздвигнута каменная арка-шатер родника-памятника поэту Егише Чаренцу. Отсюда хорошо просматривается обширная Араратская долина со сверкающими в голубой выси снежными вершинами Арарата. На стене родника-памятника высечены слова поэта: «Масис, как славы трудный путь В моем скитанье, я люблю!»

Регион Центральная Армения Армения   
Юго-востоку от Еревана, на территории Абовянского района, над ущельем реки Азат расположена одноименная крепость. Сюда можно приехать на автомашине по дороге Ереван- Аван-Джрвеж-Вохчаберд-Гарни (около 30 километров), которая крутыми зигзагами за перевалом через Вохчабердский отрог Гегамского хребта спускается в живописную Гарнийскую долину. У перевала в отвесных скалах, нависших над селом, зияют древние пещеры, ставшие ныне недоступными.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
У многих храмах есть вот такие прилавочки.Можно купить что то вкусное.сувениры,цены невысокие

Регион Центральная Армения Армения   
Нина Орлова - rav17

Вот она - НАСТОЯЩАЯ чучхела, вкуснятина неимоверная!

Крепость находится рядом с селом Гарни, расположенным на плато среди колхозных полей, садов и виноградников. Многоотраслевое хозяйство артели механизировано на базе электроэнергии, получаемой от сельской гидроэлектростанции. Извилистая тропинка ведет через сады к треугольному скалистому мысу, резко вдающемуся в ущелье Азата. Уже издали под тенистыми кронами деревьев видны очертания каменных стен, сложенных из огромных базальтовых глыб. Это остатки древней крепости Гарни.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
Крепость имеет форму неправильного треугольника, острым концом обращенного к ущелью. В северной части мыса, примыкающего к плато, из-под, многовековой наносной земной толщи раскопками вскрыты массивные степы с 14-ю мощными прямоугольными башнями. С юга и юго-востока крепость защищена отвесными 80 - 100-метровыми скалами, нависшими над рекой. Раскопки, которые ведутся здесь систематически с 1949 года археологической экспедицией Академии наук Армянской ССР, дали интересный материал. Установлено, что окрестности нынешнего села Гарни благодаря плодоносности местных земель, обилию воды и естественной защищенности были заселены с древнейших времен.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
Потолок этого чудесного храма

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
Древняя банька))

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
Вот так устроены полы в бане,где мылись древние эллины.Представление об убранстве интерьера дают, уцелевшие в некоторых помещениях, фрагменты двухслойной штукатурки: нижний - белого и верхний - светло-розового цветов, а также полы с остатками каменной мозаики пятнадцати оттенков. Особенно интересна мягкая по колориту мозаика пола раздевальни, датируемая III-IV веками, выдающийся образец монументальной живописи в Армении. Сюжет мозаики (площадь 2,91x3,14м) заимствован из греческой мифологии.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
Рядом с храмом обнаружены остатки крупных сооружений. В одном из них при очистке небольшой комнаты в 1953 году открыт мозаичный пол размером 2,9x2,9 метра, являющийся уникальным памятником древнеармянской культуры.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
Возведение храма историки приписывают царю Трдату I (царствовал во второй половине I века), который в свое время посетил с дружественным визитом Рим. В еще более давние времена Гарни служила крепостью для урартского царя Аргишти I. А с III в. до н.э. по IV век здесь располагалась летняя резиденция армянских царей (Ервандидов, Арташесидов и Аршакидов). Крепость затронули и опустошительные походы римских легионов по Армении в I в. Какое-то время даже бытовало мнение, что французское слово «гарнизон» родилось именно здесь: якобы Марк Антоний написал Клеопатре письмо, о том, что он соорудил военный лагерь у Гарни — гарнизон. Но это всего лишь красивая «этимологическая иллюзия». Крепость Гарни упоминается Тацитом в связи с событиями в Арме­нии ещё в первой половине I в. н. э. Была построена армянским царём Трдатом I в 76 г., о чём свидетельствует обнаруженная там же его над­пись на греческом языке: «Гелиос! Трдат Великий, Великой Армении государь, когда властитель построил агарак царице эту неприступную крепость в год одиннадцатый своего царствования…» Об этой надписи имеются упоминания у Мовсеса Хоренаци, который приписывал её, как и перестройку крепости, Трдату III Великому. Крепость Гарни одно из ярких свидетельств многовековой культуры дохристианского периода Армении. Крепость Гарни начали строить еще во II веке до нашей эры и продолжали застраивать в течение античной эпохи и частично в средние века. В конечном итоге армянские правители сделали ее неприступной. Цитадель защищала жителей от иноземных нашествий более 1000 лет.Армянские цари очень любили это место — и не только из-за ее неприступности, но и по причине потрясающего климата — и превратили его в свою летнюю резиденцию. Крепость Гарни находится в 28 км от столицы Армении — Еревана. В стратегическом отношении местоположение Гарни было выбрано чрезвычайно удачно. Согласно найденной на территории Гарни урартской клинописи крепость эта была завоевана урартским царем Аргишти в первой половине VIII века до нашей эры, после чего он собрал население Гарни в качестве рабочей силы и направился в сторону современного Еревана, где построил крепость Эребуни, впоследствии ставшей Ереваном.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
А еще в этом храме мы познакомились с замечательным музыкантом,играющим на дудуке)).Он для нас сыграл мелодию из фильма Гладиатор.Мы пообщались и он нам подарил диск с записью своей музыки.Спасибо,Васкен Варданян))Мы вам передаем привет! Очень приятный человек))

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Гарни  
Гехард – один из древнейших монастырей Армении. Его сооружения частично вырезаны в скале. Внутри главного храма очень темно: освещением служит лишь узкое отверстие в куполе и свечи. Основной объём храма был пристроен к тем притворам, что находятся в скале. На стенах скалы вырезаны такие же древние армянские символы, что и на хачкарах – больших расписных надгробных камнях.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Монастырь расположен на склоне почти замкнутого амфитеатра отвесных скал, врезающихся в синеву неба, в окружении суровой и величественной природы. Указателем пути к нему служит фигура львицы на высоком пьедестале у крутого поворота дороги, неожиданно открывающего вид на монастырь. Время основания Гегарда точно не установлено. Вероятнее всего, на этом месте в начале IV века была основана обитель, получившая название Айриванк (пещерный монастырь) из-за своего расположения в естественных и искусственных пещерах. Позднейшее название монастыря - Гегард, церковные легенды связывают с хранившимся здесь некогда копьем, по преданию тем самым, которым был пронзен на кресте Христос одним из стороживших его римских легионеров. Ромбовидная пластина-наконечник этого копья, уложенная в реликварий, сохраняется в музее Армянской церкви в Эчмиадзине. Хроники армянских историков IV, VIII и X веков сообщают о величественных храмах, удобных жилищах монастырской братии и многочисленных хозяйственных постройках Айриванка-Гегарда. Монахи здесь давали пристанище и пищу запоздалым путникам, нерешавшимся после наступления темноты проходить через ущелье Гарни.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
В IX и X веках монастырь неоднократно опустошался захватчиками-арабами и в 923 году был разграблен и сожжен. Погибло множество ценных рукописей и прекрасных строений, до нашего времени не дошло ни одного первоначального сооружения древнего монастыря. Существующий ансамбль Гегарда относится к XII-XIII векам. Первой, при князьях Закаре и Иванэ Долгоруких, не позднее 1177 года, была построена часовня св. Григория Просветителя. Она расположена довольно высоко над дорогой, в сотне метров от входа в монастырь. Часть ее вырублена в скале, от тех времен в ней сохранились небольшие фрагменты фресок темной тональности, хачкары с разнообразным орнаментом оживляют внешний облик часовни.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
В 1215 году был возведен главный храм - Катогике, четырехколонный притвор к нему был пристроен десятью годами позднее. К 1240 году относится окончание работ над первой пещерной церковью монастыря - Авазан (Бассейн), она была высечена на месте древней пещеры с родником. Во второй половине XIII века монастырь был куплен князьями Прошянами. Их стараниями тогда же были построены пещерная церковь Аствацацин, усыпальница рода Прошянов, усыпальница Папака из рода Прошянов и его супруги Рузукан. Эти шедевры подземной архитектуры принесли Гегарду заслуженную славу. В это же время в скалах, окружающих монастырь, были устроены многочисленные пещеры-кельи, где пребывали в уединении члены монастырской братии: в одной из них обитал известный армянский историк XIII века Мхитар Айриванеци.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Часовня Григория Просветителя, возведенная ранее 1177 года, расположена высоко над дорогой, в сотне метров от входа в монастырь. Частично она вырублена в скальном массиве; композиция ее, по-видимому, во многом продиктована формой, существовавшей здесь, пещеры. Часовня, в плане прямоугольная, с подковообразной апсидой, обложена с востока и северо-востока проходами и приделами, высеченными на разных уровнях и, даже, друг над другом. Сохранившиеся на сводах, следы штукатурки с остатками фресок темной тональности свидетельствуют о том, что внутри часовня была расписана. Вставленные в наружные стены и высеченные, на прилегающих к ней поверхностях скал, хачкары с разнообразным орнаментом оживляют внешний облик часовни.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
В немногих храмах Армении можно встретить такое богатое скульптурное убранство; растительная и геометрическая орнаментика здесь щедро комбинируется с объемными изображениями животных. Не менее привлекательны высеченные под барабаном купола рельефы с изображениями голов животных, птиц, человеческих масок, различных розеток, образующих своеобразный скульптурный фриз.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Рхитектурные формы и орнаментальное убранство скальных помещений Гегарда свидетельствуют об умении армянских строителей не только возводить из камня, но и высекать в скальном массиве высокохудожественные произведения искусства.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Декоративные элементы удачно комбинируются с объемными изображениями животных. Довольно реалистично выполнена скульптурная группа южного фасада - лев, нападающий на быка, - символ княжеской власти.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
После окончательного покорения Армении турками, монастырь не действовал. Главная церковь зимой использовалась как убежище от карапапахских кочевников. Обитель была приведена в прежнее состояние несколькими монахами из Эчмиадзина только после присоединения этих земель к Российской империи.

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Обряд благославления соли для животных

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Обряд благославления соли

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
В храме

Страна Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Хачкары.Это копии

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Хачкары.Это копии

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
Много туристов из за границы

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Гегард  
На восточной окраине при въезде в город Вагаршапат, на небольшой возвышенности, стоит церковь Рипсиме

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Рипсимэ в Эчмиадзине  
На восточной окраине при въезде в город Вагаршапат, на небольшой возвышенности, стоит церковь Рипсиме

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Рипсимэ в Эчмиадзине  
Цицернакаберд, памятник жертвам геноцида армян

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Цицернакаберд  
Цицернакаберд, памятник жертвам геноцида армян В музее есть стена,на которой размещены фотографии людей,пережившие геноцид.Пробирает до слез

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Цицернакаберд  
Цицернакаберд, памятник жертвам геноцида армян Экспозиция содержит документы и фотографии, раскрывающие историю подготовки и осуществления правящими кругами Турции геноцида армян. Здесь также представлены материалы различных международных организаций, государственных органов, осудивших геноцид. На нижнем этаже расположены помещения для библиотеки, хранилища документов, зал для конференций, рабочие комнаты, поскольку музей является также научным центром изучения истории геноцида армян. Недалеко от музея находится аллея, где иностранные государственные деятели сажают деревья в память о жертвах геноцида.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Цицернакаберд  
Цицернакаберд, памятник жертвам геноцида армян Как музей, так и мемориальный памятник и весь парк, был построен в память о полутора миллионов невинных жертв, которые были убиты в 1915 году

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Цицернакаберд  
Цицернакаберд, памятник жертвам геноцида армян Мемориальный комплекс Цицернакаберд был построен в 1966 году и посвящен жертвам Геноцида армян. Памятник был установлен на одной из трех холмах называемых Цицернакаберд, на реке Раздан. Само название означает «крепость ласточек". Памятник состоит из высокого столба высотой 44 м, с двенадцатью нижними плитами, которые расположены по кругу. Высокий суживающийся столб представляет национальное возрождение армян. А двенадцать нижних наколнившихся столбов представляют двенадцать армянских провинций, которые сегодня находятся на территории Турции. Внутри круга горит вечный огонь. Согласно одной версии, памятник символизирует две части Армении: восточная и западная. Другие утверждают, что памятник представляет собой гору Арарат - Большой и Малый, что опять на территории современной Турции.

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Цицернакаберд  
Цицернакаберд, памятник жертвам геноцида армян

Город Ереван Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Цицернакаберд  
Цицернакаберд, памятник жертвам геноцида армян

Город Ереван Центральная Армения Армения   
Комплекс построек VII в. был раскопан вардапетом Эчмиадзинского мон-ря Хачиком Дадяном в 1901-1907 гг. с участием архит. Т. Тораманяна (с 1904). Раскопки, консервация и фрагментарное восстановление нек-рых форм проводились в сер. и кон. XX в. Наиболее ценные находки хранятся в музее, основанном в 1937 г. к юго-западу от ансамбля. Храм и комплекс дворца поставлены на высокую многоступенчатую платформу. Основные стены, подкупольные пилоны, арки и фусты колонн сложены из серого, фиолетово-коричневого и рыжеватого туфа; базы и капители круглых колонн, капители внешней аркатуры, а также карнизы ярусов храма выполнены из прочного темно-серого, иногда почти черного андезита. Мастера З. были новаторами в области конструктивных решений. В забутовке обнаружены необычно легкие пористые камни, являющиеся искусственно вспученными обсидианами с объемной массой 500-800 кг/куб. м. Они предназначались для облегчения массивов сводов с целью уменьшения нагрузок на нижние конструкции. Кровли были черепичными.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
Сам католикос и совершил обряд освящения фундамента, окропив святым миром его 16 камней: 13 во имя апостолов (двенадцать плюс Павел), 2 во имя евангелистов Марка и Луки и один во имя св. Григора Просветителя. Сам храм, согласно источникам, был назван именем св. Григория Просветителя, а название «Звартноц» пошло с легкой руки армянского историка Себеоса, жившего в VII веке, и связано с древнеармянским словом «звартун», что означает ангел, и греческим значением (« неусыпный», «бдящий») имени того, кому был посвящен храм.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
Храм был построен в 643-653 годах армянским зодчим Ованнесом в эпоху двадцатилетнего правления католикоса Нерсеса III Строителя. Судя по тому, что фундамент храма был освящен в первый же год правления Нерсеса III, идею строительства этого архитектурного шедевра он вынашивал уже давно, мечтая перенести резиденцию католикоса из Двина в Вагаршапат.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
В 10 километрах к западу от Еревана, на трассе, ведущей из Еревана в Эчмиадзин (Вагаршапат) стоят руины храма Звартноц, представляющего собой превосходный пример армянской архитектуры раннесредневекового периода. О существовании храма Звартноц, руины которого до начала XX века лежали под толстым слоем глины и песка, было известно из исторических источников армянских ученых.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
Звартноц Это был трехъярусный круглый храм высотой 49 метров, состоящий из трех поставленных друг на друга уменьшающихся цилиндров, увенчанных сферическим конусом, наподобие пирамиды. Храм возвышался на площадке, вокруг которой шел ступенчатый пьедестал, частично сохранившийся. В плане храм напоминает крест, вписанный в круг. Этот крест являлся основой внутреннего пространства храма. Вся конструкция опиралась на четыре мощных колонны двадцатиметровой высоты. Круглое внутреннее пространство опоясывала двухэтажная галерея. Второй ярус церкви был сквозным с трех сторон и его стены опирались на шесть мощных колонн. Вся композиция завершалась высоким многогранным куполом. В храм вели пять входов.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
Звартноц все,что раскопали археологи расположено на прощадке

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
Сверху донизу храм был богато украшен великолепной каменной резьбой. Причудливый орнамент обрамлял карнизы, оплетал оконные проемы. Стены храма украшали виноградная лоза, ветви граната, тончайшей работы геометрический узор. Мозаика богато украшала стены храма. Среди произведений камнерезов, украшавших Звартноц, выделяются скульптурные поясные изображения людей - целая портретная галерея. Свободные, непринужденные позы, подробно изображенные элементы одежды, почти портретно изваянные лица - все это позволяет представить нам облик людей средневековой Армении

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
Вокруг храма растут плодовые деревья Айва

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Звартноц простоял более трехсот лет и около 930 года был разрушен землетрясением. Как выяснили исследователи, зодчему, строившему храм, не удалось полностью перенести тяжесть верхних ярусов на четыре мощных пилона, служивших главными опорами, и в результате часть нагрузки легла на арки и своды храма. Именно это оказалось слабым местом храма, и сильный удар землетрясения разорвал его... С течением времени на месте храма образовался огромный холм, из которого виднелись только остатки четырех пилонов. Только в начале XX века известный армянский архитектор Торос Тораманян попытался начать восстановительные работы в Звартноце.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Звартноц  
Меня укачивает в траспорте.Мы опробовали новое изобретение от укачивания))

Регион Центральная Армения Армения   
Село Арени расположено примерно в 120 км от Еревана на берегу реки Арпа. При въезде в село, непосредственно у дороги, с левой стороны — частный винный заводик «Арени», который можно посетить, ознакомиться с процессом производства, дегустировать местные вина.

Регион Южная Армения Армения   
Нам разрешили спуститься в подвал.

Регион Южная Армения Армения   
Аренийский винный завод основан в 1994 году в селе Арени, где тысячелетиями делают вино из одноименного сорта винограда. Это совсем небольшое хозяйство, которое называется заводом скорее в силу еще советской привычки к гигантомании. Здесь работают постоянно всего 8 человек. Еще 10-12 человек обрабатывают виноградники.

Регион Южная Армения Армения   
Аренийский винный завод

Регион Южная Армения Армения   
Аренийский винный завод Нам устроили дегустацию

Регион Южная Армения Армения   
Аренийский винный завод

Регион Южная Армения Армения   
Аренийский винный завод Очень понравилась местная водочка из фруктов.Стоит недорого 1000 драм.Вино гранатовое-2000 др.Очень рекомендуем попробовать. Привезли домой пару бутылочек))Все очень понравилось

Регион Южная Армения Армения   
Эчмиадзин - прежнее название которого Вагаршапат, - основан в первой половине II века на месте древнего поселения Вардгесаван. С 163 года, после разрушения римлянами Арташата, город стал политическим, культурным, а затем религиозным и просветительским центром страны. В 301 году христианство стало государственной религией Армении.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Согласно легенде, первому патриарху Григору Лусаворичу (Просветителю) приснилось, как единорожденный, то есть Христос, сошел с неба с огненным молотом в руках и указал место для постройки собора. На этом месте в 303 году, где находился древний языческий храм, и была заложена церковь, названная Эчмиадзином, что по-армянски означает «место сошествия Единорожденного».

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Поскольку Армения часто лишалась государственности, то все более возрастала роль верховного религиозного главы всех армян - католикоса. Поэтому Эчмиадзинский собор, как наиболее постоянный центр духовной власти страны, хотя и часто разрушался, но и благоустраивался больше других монастырей.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
История монастыря восходит к началу IV в., когда под воздействием проповеди святого Григория Просветителя (в месяцеслове Русской Православной Церкви — сщмч. епископ Григорий, просветитель Великой Армении, память 30 сентября по ст. ст.) принял крещение царь Трдат (Тиридат) III.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Город Вагаршапат был основан в первой половине II в. н.э. на месте древнего селения Вардгесаван. В 163 г., после разрушения римлянами Арташата, Вагаршапат был объявлен столицей Армении. Политическое значение города потребовало строительства цитадели, территория которой в основном совпадала с современными границами Эчмиадзинского монастыря: линия монастырских стен, вероятно, повторяет в своем плане крепостные стены цитадели, также образовывавшие прямоугольник.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Христианство принесли в Армению сподвижники Христа, апостолы Фаддей и Варфоломей. Поэтому армянская церковь и называется Апостольской. В 301 г., раньше, чем где бы то ни было, христианство стало государственной религией. Во многом благодаря проповеди первого епископа Армении Григория Просветителя. Впоследствии он был причислен к лику святых, в память о нем Апостольскую Церковь называют еще Армяно-Григорианской. Строительство кафедрального собора начал первый епископ Армении Григорий. Ему было видение: Единородный сын Божий спустился на землю и золотым молотом указал место, где должен стоять святой алтарь. Поэтому возведенный на этом самом месте собор назвали Эчмиадзин, что в переводе с армянского означает "сошел Единородный", то есть Иисус Христос. С тех пор Эчмиадзин стал духовным центром Армении, сердцем армянского христианства

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Кафедральный собор Святого Эчмиадзина — древнейший храм Армении. По преданию, место его строительства указал святому Григорию сошедший с небес Господь (отсюда название Эчмиадзин — др.-арм. «сошел Единородный»). По данным исторических источников, храм был воздвигнут рядом с царским дворцом.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
О 1945 г. Эчмиадзин назывался Вагаршапатом. Основал этот город царь Вагарш, и полтора века он даже был армянской столицей. Следов тех времен почти не осталось.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
К нашему удивлению женщины некоторые не покрывают голову.Да чего там,иногда и коротких штанах заходит.Но никого не выгоняют.Человек пришел в храм, и это главное. А традиции соблюдать может и неверующий… Крестятся армяне слева направо, как католики, но тремя перстами, как православные. Потом прикладывают руку к груди - так больше не делает никто. Армянская церковь наряду с коптской, эфиопской и сирийской относится к числу древневосточных ортодоксальных церквей.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Армянская церковь - близка к православной, но влияние католицизма в ней очень заметно. Например, стены в армянских храмах украшают не иконы, а картины. Службу сопровождает орган. Заимствованы у католиков и некоторые элементы церковного облачения. Одежду для священников шьют в мастерской при Эчмиадзине.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
При всей схожести между Армянской апостольской и Русской Православной церквями имеются существенные отличия. Они касаются догматики, особенностей богослужения и обрядов. Армяне, например, по большим праздникам приносят в жертву бычка, барана или петуха. Многие таинства в этих двух церквях совершаются по-разному.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
В ХV веке к западной части церкви был пристроен открытый притвор главного входа, над которым возвышалась колокольня с пышным архитектурным убранством. Тогда же были украшены внутренние стены собора. Отделка собора была закончена в 1786 году талантливым художником Овнатаняном. Помимо орнаментов и других украшений художник написал много сцен на темы святого писания, сделал более 120 портретов c изображениями святых и апостолов, реставрировал многие старые. В течение последующих лет многие из фресок были уничтожены.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Баптистерий.Здесь проходит крещение

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
В Армянской церкви еще со времен Георгия Просветителя практикуются жертвоприношения, матах. Обычно в жертву приносят животных. Родился ребенок - обязательно сходи в церковь и попроси священника провести обряд. Если кто-либо из родственников умирает, то матах совершают за упокой души. В Эчмиадзине при церкви Святой Гаянэ имеется специальное помещение, где мясник закалывает жертвенных баранов и бычков. Другие христианские церкви считают матах пережитком язычества. Армяне с этим не согласны. Ведь мясо достается бедным, а кто как не Христос заповедовал любить ближнего.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Армения не раз теряла государственность. Поэтому церковь для армян - символ единения. Причем не только духовного. В храм приходят чтобы помолиться, поставить свечку, а заодно пообщаться с друзьями.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Первопрестольный Святой Эчмиадзин

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Первопрестольный Святой Эчмиадзин

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
На территории монастыря находится много хачкаров. Среди них и Аменапркич (1279 года), и хачкар ХVII, перевезенный с кладбища Старой Джуги, и установленный недавно современный хачкар - жертвам геноцида 1915 года.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Первопрестольный Святой Эчмиадзин Эчмиадзин - резиденция армянского патриарха - католикоса всех армян. Его дворец расположен во дворе монастыря. У входа в резиденцию католикоса возвышаются «ворота Трдата». Хотя они многократно перестраивались, но в их основании сохранились каменные блоки IV века. Полагают, что на месте этих ворот размещался дворец армянских царей.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Первопрестольный Святой Эчмиадзин На территории монастырского комплекса находится также и Духовная Академия святого Эчмиадзина. Это единственное в мире учебное заведение такого типа. Слушателей немного - всего 50 человек. Здесь в основном изучают следующие предметы: логику, риторику, психологию, всемирную историю, философию и языки. Из языков особенно тщательно изучают старогреческий, русский, английский, армянский - как современный так староармянский. При монастыре была открыта и первая армянская школа.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Первопрестольный Святой Эчмиадзин

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Храм Сурб (Св.) Гаянэ согласно летописным источникам, был возведён в 630 году по повелению католикоса Езра на месте часовни IV века. Построенный в виде купольной базилики, он в 1652 году был капитально обновлён, а в 1683 году к его западному фасаду пристроили галерею — место погребения иерархов армянской церкви. Крайние купола галереи увенчаны изящными шести колонными звонницами. Внешний облик храма отличается стройностью пропорций, архитектурные детали слегка оживлены орнаментальной резьбой. Над западным входом сохранилась стенопись XVII века на тему рождения Христа. В южном приделе храма, рядом с алтарной апсидой, покоятся мощи Св. Гаянэ.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Место, на котором возведён храм, по преданию, было винодельней, стоявшей в пригороде Вагаршапата в окружении виноградников. Здесь нашли своё убежище христианские монахини, бежавшие из пределов Рима от преследований императора Диоклетиана. В их числе были Рипсиме, Гаянэ и Шогакат.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Церковь Сурб Гаянэ Находится к югу от Сурб Эчмиадзина. Построена в 630 г. по указанию католикоса Езра, на месте часовни, возведенной там, где, согласно той же легенде, была погребена Гаянэ, настоятельница дев-христианок и воспитательница Рипсимэ, также принявшая мученическую смерть и, подобно Рипсимэ, возведенная позже в ранг святых. Купольная базилика отличается четкостью композиции и торжественностью интерьера. В 1652 г. церковь была капитально обновлена, а в 1683 г. к ее западному фасаду пристроили галерею — место погребения иерархов армянской церкви. Над западным входом сохранилась стенопись XVII в. на тему рождения Христа. В южном приделе храма, рядом с алтарной апсидой, покоятся мощи св. Гаянэ.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Церковь построена в 630 году по приказу католикоса Эзра. С того времени до наших дней практически без изменений дошел внешний вид сооружения и его внутреннее убранство. Лишь во время реконструкции XVII века частично были изменены купол и потолки.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Эчмиадзин Территория очень ухоженная

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Рипсимэ в Эчмиадзине  
Храм Сурб Гаянэ был возведен в 630 году на месте часовни IV века. Он является одним из лучших памятников армянской архитектуры. Внешний облик храма отличается стройностью пропорций. Лаконичное и строгое здание церкви украшено лишь орнаментами на растительные мотивы, расположенными на обрамлениях дверей и окон. Прямоугольное помещение церкви изнутри разделено двумя рядами колонн на три части. Колонны предназначены для несения тяжести купола, опирающего на стройный восьмигранный барабан. В 1652 году он был капитально обновлен, а в 1683 году к нему пристроили галерею для погребения иерархов армянской церкви. На крайних куполах галереи - изящные звонницы. На архитектурных деталях - орнаментальная резьба. Над входом сохранилась стенопись ХVII века на рождение Христа.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Храм Сурб Рипсиме построен в 618 году. Это стройное и величественное сооружение. Внутри церковь имеет форму прямоугольника в который вписан крест, образуемый четырьмя полукруглыми апсидами. В четырех углах расположены приделы. Из одного из них можно войти в расположенный под алтарем склеп, где по преданию была погребена Рипсиме. Декоративное убранство здание очень скромное. В 1790 году к нему пристроена двухъярусная колокольня с восьми колонной звонницей. В притворе церкви хранятся, инкрустированные перламутром, престольные врата 1741 года.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Рипсимэ в Эчмиадзине  
В 301 году в Армению пришли 37 христианских дев, бежавших из Рима вследствие гонений на христиан. Покоренный красотой одной из них, девы по имени Рипсимэ, царь Трдат III пожелал овладеть ею. Отказ девы, заявившей, что она принадлежит только Христу, привел царя в неописуемую ярость. Он велел убить Рипсимэ, ее наставницу Гаянэ и их подруг, давших тот же обет. После казни невинных христианок Трдат стал одержим бесами. От бесноватости царя исцелил крестивший его Григор Просветитель.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Рипсимэ в Эчмиадзине  
В Эчмиадзине находится еще три древних памятника. Согласно легенде эти храмы воздвигнуты в честь мучениц - первых христианок, бежавших из Рима от преследований императора. Это храмы: Святой Рипсиме, Святой Гаянэ и Святой Шогакат. Храмы были воздвигнуты на местах гибели этих трех святых дев.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Церковь Св. Гаяне, Вагаршапат, Армения Как описывает армянский историк и католикос X века Ованес Драсханакертци, Церковь Св.Гаяне была построена в 630-641 годах Католикосом Езром на том месте, где по приказу армянского царя-язычника Трдата III была убита настоятельница Гаяне. В 1652 году церковь была капитально отремонтирована, а в 1683 году к ее западному фасаду была пристроена галерея. Церковь Св. Гаяне относится к числу уникальных армянских церквей VII века. Она относится к типу купольных базилик - с центральным нефом, двумя приделами и центральным куполом. Св. Гаяне является одним из ранних примеров армянской архитектуры, где совмещена трехнефная базиличная и центрально купольная церковь, что в последствии широко использовалось в Армении. Центральный купол расположен на четырех высоких колоннах, что придает интерьеру церкви крестообразную форму. Церковь Св. Гаяне отражает архитектурное прошлое Армении, поскольку напоминает важную церковь – церковь Св. Саркиса (или собор Текора, который находится в Карсе, на территории исторической Армении и известна как первая армянская купольная церковь), а также оставил след в будущем, поскольку в 989-1010 годах архитектор Трдат построил великолепный собор Святой Богоматери

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Как описывает армянский историк V века Агантангелос , император -язычник Диоклетиан захотел взять в жены красавицу Рипсиме, девственницу-христианку, которая не захотев стать его женой, убежала вместе со своими подругами и настоятельницой Гаяне в Армению. Но здесь, в столице Вагаршапате, тоже царствовал язычник –армянский царь Трдат III. Извещенный письмом Диоклетиана, он приказал разыскать Рипсиме, но пораженный ее красотой, не стал отправлять ее обратно в Рим, а решил взять себе в жены. Но Рипсиме отказала и ему, и никакие уговоры и угрозы не переубедили ее. Тогда Рипсиме, ее настоятельница Гаяне и другие монахини были заточены в разных местах, подвергнуты страшным пыткам и умерщвлены. Церковь Св.Гаяне была построена на том месте, где настоятельницу Гаяне подвергли мучениям и убили.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
Рипсимэ и Гаянэ постигла мученическая смерть, а на их захоронениях были построены одноименные церкви. Мощи этих Святых по сей день хранятся в данных храмах.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Церковь Святой Гаянэ в Эчмиадзине  
При храме есть небольшой сувенирный магазинчик.Здесь можно купить уникальный сувенир.Маленький серебряный гранатик-кулончик. Милая женщина,которая там работает напоила нас кофе ))Хочется отметить,что на пути мы встречали очень хороших людей,которые очень радушно нас принимали

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Храм Рипсимэ в Эчмиадзине  
Араратская долина

Регион Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
По дорогу с правой стороны есть жалкая копия Караунджа.Но многие думаю,что вот это как раз и есть искомое место.Надо повернуть направо и проехать по бездорожью.И будет вам счастье!Одно из древнейших мегалитических сооружений мира - Зорац Карер, находится в Сюникском марзе, не доезжая до города Сисиана. Еще с трассы на выжженной равнине видны ряды гигантских красно-бурых монолитов. Двухметровые заостренные глыбы тянутся точно с юга на север, огораживая довольно большую территорию, в центре они образуют правильный круг. Доказано, что Зорац Карер является обсерваторией сооруженной в VI тыс. до н.э. Во многих стелах просверлены отверстия, которые соответствуют местоположению звезд на небе 7,5 тыс. лет назад. Подобные сооружения ученые обнаружили во многих районах Европы. Наиболее известное из них - Стоунхендж II тыс. до н.э.

Регион Южная Армения Армения   
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Слово «Караундж» довольно-таки занимательно: оно состоит из двух звуков или слов: «кара» означает камень, и «ундж», значение которого неизвестно, звучит одинаково с «хендж» в названии Стоунхендж, смысл которого тоже неизвестен. Это может быть вариацией слова «пундж», означающего букет (отсюда «букет камней» или «коллекция камней»). Схожесть в названиях Караунджа и Стоунхенджа часто используется при описании наименования данной достопримечательности, а некоторые вообще называют его «Армянским Стоунхенджем».

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Настоящее имя комплекса неизвестно, так как древние обитатели этих мест не оставили письменных записей. Единственно, что кто-либо может помнить, так это то, что место когда-то называлось «Гошун Даш», что означает по-турецки «Каменная Армия», - вероятно, потому, что комплекс выглядит на расстоянии словно армия солдат. В 1980-х турецкое наименование было буквально переведено на армянский как «Зорац Кар». Название же «Караундж» было дано астрофизиком Эльмой Парсамян, которая заметила сходство между именем близлежащей деревни Караундж и знаменитого памятника в Англии, который соотносится с древней астрономией.

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
Караундж

Регион Южная Армения Армения   
На фото изображены: Зорац-Карер - Караундж  
В 2001 г. Папа Иоанн Павел II привез в Армению мощи первого армянского Католикоса. Пятьсот лет мощи Святого Григория Просветителя хранились в Неаполе, а сейчас находятся в кафедральном соборе Эчмиадзина. Помимо Святого копья и мощей в Эчмиадзине хранится много других святынь, почитаемых во всем христианском мире. Многие из них вывезены из Турции после резни 1915 г. Самые драгоценные: фрагмент Ноева Ковчега - коленная чашечка Иоанна Крестителя, частица Древа Креста, на котором был распят Иисус, наконец, фрагмент тернового венца Спасителя. Есть в Эчмиадзине национальные реликвии и более позднего времени

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Эчмиадзин Раз в семь лет тут проводится обряд мироосвящения. Миро - особенный состав из благовонных веществ для священного помазания. В Армении его делают из оливкового масла, к которому добавляют специальный бальзам и 40 видов различных ароматических смесей. Компоненты варят отдельно, затем смешивают и освящают. В церемонии кроме Католикоса участвуют 12 армянских епископов. Приезжают представители Апостольской церкви из Константинополя, Иерусалима и Бейрута. Они по очереди заливают в котел ингредиенты и обязательно старое миро, оставшееся от прошлой церемонии. Считается, что в нем осталось немного масла, освященного еще самим Христом. Затем Католикос погружает в котел копье, якобы то самое, которым римский сотник Лонгин пронзил грудь Спасителя и прекратил Его страдания. Мешают миро Дланью Георгия Просветителя. Так называют раку, в которой хранятся мощи первого Католикоса Армении.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Эчмиадзин В музее представлены уникальные святые мощи. Одним из наиболее известных сокровищ является Святой Гегард (копье), который пронзил бок Христа, мощи Ноева Ковчега, а также многие другие ценные произведения искусства. Помимо представленных экспонатов, во время проделанных археологических раскопок при восстановлении Священного Алтаря, были найдены остатки главного Алтаря, основанного Святым Григорием Просветителем, датируемые 301 – 303 гг. В музее хранятся необычные раритеты: имеющие историческую и художественную ценность церковные аксессуары; одеяния, вышитые золотом и жемчугом; кресты и посохи католикосов; многочисленные ритуальные предметы, выполненные из золота, серебра и слоновой кости, украшенные филигранью и драгоценными камнями. Здесь можно увидеть редкие античные монеты и древние рукописи. Особый интерес представляют кресла католикосов XVII века, декорированные перламутром и слоновой костью, с литыми из серебра головами и лапами львов.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Наибольшую, пожалуй, ценность представляют реликварии. Складень-реликварий «Хотакерац Сурб Ншан» (Святой Крест из Обители Хотакерац) под одним из прозрачных камней скрывает частицу Истинного Креста Господня. По легенде, упомянутой в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, император Константин отправил свою мать царицу Елену за Честным Крестом, который и был ею обнаружен в 326 году. Уже тогда в Византии появились особой формы реликварии (ставротеки), в крестообразных углублениях которых помещали частицы Истинного креста. Что касается Армении, то виды ставротек определенной формы не имели. Были здесь и кресты, и триптихи. И все эти святыни назывались «Сурб ншан» (Святой Крест) с прибавлением названия монастыря, в главном храме которого на престоле и хранился реликварий. «Хотакерац Сурб Ншан» имеет форму триптиха. К деревянной части прикреплены серебрянные и золоченые пластинки с чеканкой. В нижней части сделана запись с датой и именем заказчика: «Святой Крест Господний был защитником Эачи. 1300 г.». Эачи – внук легендарного героя народных сказаний Армении Прошана, прославился тем, что начал строительство монастыря Аствацацин Спитакавор. В центре реликвария изображен крест, инкрустированный крупными выпуклыми цветными камнями. Под одним из таких прозрачных кабошонов и помещена бесценная святыня.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
В другой складень помещена частица Ноева Ковчега. Сам этот реликварий датируется 1698 годом. На серебряных створках - чеканное изображение ангела, передающего святому Акопу Мцибинскому (Иакову Низибинскому) реликвию. По преданию, св. Акоп обрел частицу Ноева ковчега на горе Арарат. В 1768 году Екатерина II получила в дар фрагмент частицы Ноева ковчега, который был отломан от одного из углов реликвии. Императрица не осталась в долгу, и подарила тогда Католикосу Симеону I патриаршего двуглавого орла, украшенного драгоценными камнями и эмалями.

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Эчмиадзинский кафедральный собор  
Хачкары Эчмиадзина Хачкары просто завораживаю.Резьба необыкновенная

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Хачкары Эчмиадзина Каменное кружево

Город Эчмиадзин Центральная Армения Армения   
Монастырь Нораванк Монастырь Нораванк находится среди причудливых отвесных красных скал на уступе извилистого ущелья. Он был основан в ХII веке на месте древних построек. Во времена правления князей Орбелянов монастырь стал крупным религиозным центром, а в ХIV веке - резиденцией епископов Сюника. Древнейшей церковью монастыря является, дошедшая до нас в руинах, церковь Сурб Карапет, построенная в IХ-Х веках. К северу от нее в 1216-1223 годах был воздвигнут главный храм монастыря, также носящий это же имя. Это крестово-купольное здание с двухэтажными ризницами в четырех углах.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Норованк церковь Сурб Аствацацин, построенная в 1339 году при князе Буртеле Орбеляне (поэтому ее называют Буртелашеном). Здание является высокохудожественным памятником архитектуры. Ее первый полуподвальный этаж служил усыпальницей княжеского рода Орбелянов. Над усыпальницей возвышается, крестообразная по форме, молельня. Декоративное убранство церкви выполнено сдержаннее в нижней части здания и более нарядным наверху. Особенно богато украшен западный фасад здания. Там построены две консольные лестницы, которые ведут на второй ярус. Основания лестницы начинаются слева и справа от входа в усыпальницу. Над дверью первого этажа помещен барельеф, изображающий Богоматерь с младенцем Христом и архангелами, а над верхним входом - с изображением Христа и фигур апостолов Петра и Павла. Памятник отличается гармоничными пропорциями и исключительно изысканной отделкой.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Храм имеет строгое декоративное убранство. К западной стороне церкви в 1233 году был пристроен притвор, который иначе назывался Гавит или Жаматун. От первоначального здания, имеющего прямоугольную форму, сохранились только стены выстой около 2,5 метра. По всей вероятности, вначале перекрытие зала опиралось на колонны. В 1261 году купол был перестроен. Однако во время землетрясения 1321 года перекрытие опять было повреждено. При восстановлении купола был перестроен ердик (cветовое отверстие в центре перекрытия). Затем был возведен портал с окном наверху.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Древнейшей постройкой Нораванка является, дошедшая до нас в руинах, церковь Карапета, IX-X веков. К северу от нее расположен главный храм, также посвященный Св.Карапету, возведенный в 1221-1227 годах. Церковь Григория, или усыпальница Орбелянов, пристроена зодчим Сиранесом в 1275 году к северной стене церкви Карапета. Притвор, возведенный в 1261 году, по-видимому, был четырехстопным. В 1321 году, очевидно, разрушенное землетрясением здание получило новое покрытие в виде огромного каменного шатра, имитирующими деревянное покрытие народного жилища типа «азарашен», что сделало это сооружение резко отличающимся от других аналогичных строений Армении.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Монастырский комплекс Нораванк

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Монастырский комплекс Нораванк

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Монастырский комплекс Нораванк

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Монастырский комплекс Нораванк

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Монастырский комплекс Нораванк расположен на уступе извилистого глубокого ущелья притока реки Арпа, близ селения Амагу Вайоцдзорского марза. Причудливы массы отвесных красных скал, окружающие Нораванк. Основанный на месте древней обители, он получил развитие во времена правления сюникских князей Орбелянов. В XIII-XIV веках монастырь стал резиденцией сюникских епископов, что превратило его в крупный религиозный, а затем и культурный центр Армении, тесно связанный со многими местными очагами культуры, в первую очередь, с находившимся вблизи Гладзором, с его прославленным университетом и скрипторием.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Монастырский комплекс Нораванк

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Монастырский комплекс Нораванк Ученые делают слепок с надписей

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
А как еще тут можно спуститься?

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
1275 году к северной стороне главного храма была пристроена церковь Сурб Григор, которая являлась усыпальницей князя Смбата Орбеляна. Это скромное прямоугольное сооружение. Стены по обе стороны алтаря украшены хачкарами и изображениями голубей. Один из хачкаров, созданный зодчим Момиком, перевезен в Эчмиадзин.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Чудо советского автопрома

Регион Южная Армения Армения   
В траве сидел кузнечик

Регион Южная Армения Армения   
Тимпан окна над дверью был украшен уникальными изображениями бога-отца, благославляющего распятого Христа, а полукруглый тимпан входной двери - изображением Богоматери с младенцем и, обращенными к ней, лицами двух святых. Внутри притвора устроены глубокие ниши с хачкарами. Все это придавало интерьеру строгий, суровый характер. Все восстановительные работы выполнялись знаменитым зодчим, скульптором и миниатюристом - Момиком.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Чуть поодаль расположена церковь Сурб Аствацацин, построенная в 1339 году при князе Буртеле Орбеляне (поэтому ее называют Буртелашеном). Здание является высокохудожественным памятником архитектуры. Ее первый полуподвальный этаж служил усыпальницей княжеского рода Орбелянов. Над усыпальницей возвышается, крестообразная по форме, молельня. Декоративное убранство церкви выполнено сдержаннее в нижней части здания и более нарядным наверху. Особенно богато украшен западный фасад здания. Там построены две консольные лестницы, которые ведут на второй ярус. Основания лестницы начинаются слева и справа от входа в усыпальницу. Над дверью первого этажа помещен барельеф, изображающий Богоматерь с младенцем Христом и архангелами, а над верхним входом - с изображением Христа и фигур апостолов Петра и Павла. Памятник отличается гармоничными пропорциями и исключительно изысканной отделкой.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Скульптура над верхним окном – уникальное создание образа Бога Отца, Адама, Христа и библейских фигур. Центральная фигура выполнена в стиле глубокой резьбы, отделяющей фигуры от основания. В противовес европейским художникам, которые создавали символические образы Святого Отца (правая рука, луч света и т.д.), автор этой величественной скульптуры (предполагается, что это – мастер Момик) создал его в реалистичном образе бородатого мужчины. В центре изображен Бог с правой рукой, приподнятой над миниатюрной сценой распятия Христа, окруженного Святой Девой и Евангелистом Иоанном, а над троном - фигура Пророка Даниила. Левая рука Бога поддерживает голову Адама, получающего дыхание жизни от Святого Духа (голубя). Для верующих армян (большинство которых не умели читать), значение этой, казалось бы, каменной “иллюстрированной книги” было ясным и убедительным. (Бог дал нам жизнь вместе с Адамом, а затем дал нам вечную жизнь, отдав в жертву своего Сына). Эта скульптура показывает высоту художественной силы Момика. Бытует мнение, что он не выполнил ее до конца из-за ухудшения зрения. В отличие от его работ в Арени и Гладзоре эти рельефные скульптуры обогащены образами и надписями, и их взаимодействие создает ритмическое усиление впечатления по всему зданию.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
На барельефе изображена Дева Мария с младенцем на коленях, выполненная на богато орнаментированном фоне с большими буквами, переплетенными с орнаментами листьев, цветов и винограда. В центре композиции двое святых пристально смотрят на центральные фигуры, что характерно портретам в средневековом искусстве, а в богатый узор на ткани трона привнесены армянские элементы.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Нораванк в переводе с армянского означает «новый монастырь». Хотя сегодня он вряд ли оправдывает свое название, поскольку возраст у него очень почтенный – более семи веков. Красивейший монастырский комплекс Нораванк был построен в XIII веке на уступе узкого извилистого ущелья реки Арпа близ города Ехегнадзор. Ущелье славится отвесными красными скалами, возвышающимися за монастырем. Монастырь иногда называют Амагу Нораванк, чтобы отличить его от монастыря Нораванк близ города Горис. Амагу – это название небольшого селения, некогда возвышавшегося над ущельем. Во времена правления князей Орбелянов монастырь стал крупным религиозным центром, а в XIII -ХIV веках - резиденцией епископов Сюника и, соответственно, крупным духовным, а затем и культурным центром Армении, тесно связанным со многими местными учебными заведениями – прежде всего, со знаменитым университетом и библиотекой Гладзор. Согласно легенде, в Нораванке спрятан кусочек креста, окрапленного кровью Христа.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Вне притвора находится ряд могильных плит. Обратите внимание на те, которые имеют аккуратно вырезанные в камне отверстия. Они похожи на найденные в этом регионе вертикально установленные камни бронзовой эпохи. Несколько таких камней существует также внутри притвора и церквей. Часть вертикальных камней в дальнейшем были превращены в хачкары и надгробия, так как последующие поколения не были знакомы с их первоначальным предназначением.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Сохранилось несколько изящных ажурных хачкаров и фрагментов хачкаров, расположенных перед старой церковью. Среди искусно орнаментированных хачкаров Нораванка есть шедевры Момика и его учеников, которые признаны одними из лучших работ по резьбе на камне в средневековой Армении. Момик, получивший образование в Киликии и увлеченный готическим искусством Европы через крестоносцев, придавал своим работам пластичность и жизненность, что в то время являлось прогрессивным подходом в искусстве резьбы по камню. Он привнес в свои работы детали и элементы исключительной красоты, взятые из искусства Ближнего Востока. В то же время он приподнимал фигуры над поверхностью камня, чего ранее никто не делал.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Хачкары занимают особое место в армянской истории, и им поклонялись паломники с самого начала их возникновения. Они имеют особую иконографию, где сочетаются центральный крест с древом жизни (фигура, заимствованная из ассирийской и шумерской культур) и геометрическими рисунками. Иногда крест расположен над орнаментированным символом солнца, самого древнего символа поклонения в армянской истории.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
На некоторых хачкарах (таких не много в Нораванке) в центре изображена главная идея Воскрешения Христа и его Второе Пришествие вместе с фигурами святых или мучеников, как дань их образам. Среди таковых и хачкары, посвященные Святой Богоматери, Св. Саргису (Сергиусу), Геворгу (Георгию), Погосу (Павлу), Петросу (Петру), Степаносу (Степану), Ованесу (Иоанну) и Григору (Григорию). На нескольких из них высеченo “ Господь Иисус…”.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
На некоторых хачкарах (таких не много в Нораванке) в центре изображена главная идея Воскрешения Христа и его Второе Пришествие вместе с фигурами святых или мучеников, как дань их образам. Среди таковых и хачкары, посвященные Святой Богоматери, Св. Саргису (Сергиусу), Геворгу (Георгию), Погосу (Павлу), Петросу (Петру), Степаносу (Степану), Ованесу (Иоанну) и Григору (Григорию). На нескольких из них высеченo “ Господь Иисус…”.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
Здание церкви Св. Аствацацин Буртелашен считается шедевром армянской архитектуры церквей-усыпальниц. Оно явилось одной из последних работ мастера Момика. Здание имеет ту же планировку, что и церковь Св. Аствацацин в с. Арени. Особенно впечатляют барельефные скульптуры над входом в усыпальницу (Богоматерь и архангелы) и на портале входа второго этажа (Христос с апостолами Петром и Павлом). Мотивы скульптур во многом схожи со стилем церкви Пастухов в Ани. У южной стены церкви сохранился хачкар работы Момика, выполненный для своей же могилы. Первый этаж служил усыпальницей для членов семьи Орбелянов, надгробия которых отличаются изящными хачкарами и напутствиями. К западной стене прислонены два больших хачкара, один из которых – слева – принадлежит резцу Момика и создан в начале XIV в. Узкие консольные лестницы над западным входом ведут в молельню на втором этаже, в зал, который имеет полукруглую апсиду в восточном конце с высеченным наверху портретом Христа с двумя ангелами по бокам и символом Святого Духа над восточным окном. Купол поддерживается открытой ротондой с изображениями птиц над каждой наружной капителью ее 12-ти колонн, а также портретом благотворителя церкви – князя Буртела с макетом церкви в руках. На фасаде церкви - барельефные каменные скульптуры, они преобладают на каждой стене, смягчая массивность стен круглыми формами, арками и большими крестами. На восточной стене – ступенчатое обрамление над верхней геральдической эмблемой семьи Орбелянов с тремя крестами внизу, центральный из которых окружен орнаментом солнечного диска. Обрамления окон на северной и южной стенах выполнены в форме орнаментированных арок. По углам внутреннего обрамления имеются четыре русалки, птицы и женские венценосные головы. Подобные геральдические символы широко использовались в средневековом армянском искусстве, в каменной резьбе, миниатюрах, вышивке, ювелирном деле, при декорировании глиняной и керамической посуды. Первоначальный источник символа русалок неизвестен, но их образцы были обнаружены археологами уже при раскопках урартских, фригийских и греческих памятников. О них упоминается и в Библии, и в индийской мифологии, и в легенде о походе аргонавтов за Золотым руном. Изображения русалок применялись также в геральдических эмблемах и скульптурах на стенах церквей во всей средневековой Европе и на Ближнем Востоке. Две барельефные скульптуры на портале усыпальницы и над входом второго этажа были выполнены Момиком непосредственно во время строительства церкви (1339 г.). На одной из них - Пресвятая Дева на престоле с новорожденным Христом на руках в окружении архангелов Гавриила и Михаила. Армянские буквы по обеим сторонам от головы Марии читаются как “Майр Аствацацин” или “Матерь Божья”. В этой скульптурной композиции выражение лиц, казалось бы живые изгибы одежды и чувство пространства представлены также, как в ранне-готическом искусстве. Фигура ребенка особенно выразительна положением его рук и скрещенными ногами. Барельефы над входом 2-го этажа изображают Христа, окруженного апостолами Петром и Павлом. По обе стороны от головы Христа армянскими буквами написано “Иисус Христос”. Момик отшлифовал свое искусство до такого мастерства, что, экспериментируя, был в состоянии высекать в камне задуманные фигуры, практически полностью отделяя скульптуры от основания.

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
На втором этаже ничего нет только колокол висит

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырский комплекс Нораванк  
У пещеры,где мы обедали тек ручеек

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
А здесь мы обедали.У нашего Тиграна есть друг-орнитолог.Ну а еще он владелец вот такого заведения общепита.Очень милого заведения))Кстати еда вкусная))

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
А это внутри выглядит.Мы обедали на балкончике)

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
А вот это не просто солонка.Это -философия жизни. Изображение женщины, под грудью — отверстие, в утробе — соль. О том, чем была соль для древних, вам, должно быть, известно. Во-первых, драгоценный продукт. Во-вторых, асептик: армяне посыпали новорожденных солью. В-третьих, атрибут религиозных обрядов: крестили тоже солью. Вот и получается, что форма солонки — это своего рода выражение народной философии, святого отношения к матери: нутро женщины дарует жизнь...

Город Ехегнадзор Южная Армения Армения   
Монастырь-крепость Хор Вирап (XVIIв.), расположен на холме, поблизости от деревни Покр Веди Араратского марза. В старину здесь находился исторический город Арташат, одна из древних столиц Армении. Вместо существующей ныне крепости-монастыря, здесь была царская тюрьма. Вирап (на армянском языке - яма), это заполненная ядовитыми змеями и насекомыми глубокая яма, куда бросали осужденных заключенных. По летописям известного армянского историка Агафангела здесь нес свои мучения Григор Лусаворич (Григорий Просветитель) - основоположник принятия христианства в Армении (301г.). В 642 году католикос Нерсес III построил часовню. Впоследствии часовня была разрушена. Вместо нее в 1662г. построена ныне существующая церковь Св.Богородицы (XVIIв.), к которой с западной стороны прилегает звонница. Находящаяся в комплексе Хор Вирапа яма-тюрьма, в которой находился Г.Лусаворич, имеет диаметр 4.4м и высоту 6м. В монастыре Хор Вирапа располагалась духовная семинария. С территории монастыря, из-за особой близости, открывается необыкновенный вид на библейскую гору Арарат.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
В восточной части монастыря Хор-Вирап в куполе есть небольшая щель, которая называется «Парави цак» (Старухина дыра). Через нее еле пробивается свет в помещение. Говорят, выполняя наказ ангела, одна набожная старуха каждый день тайком от всех бросала сквозь эту щель кусочек хлеба находившемуся в Хор Вирапе Григорию Просветителю.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Согласно преданиям, на месте этой крепости-монастыря находился древний Арташат – бывшая столица Армении. На холме, где теперь сооружена церковь, была яма-тюрьма для смертников – Хор Вирап*. С ней связано предание о принятии Арменией христианства. В эту черную яму царь Трдат, верный языческим богам, заключил Григория Просветителя за его христианские проповеди. Яма кишела змеями и ядовитыми насекомыми, от нее распространялось невыносимое зловоние гниющих трупов. Скованному по рукам и ногам Григорию легче было умереть, чем выжить в соседстве с жуткими тварями. Прошло четырнадцать лет. И вот однажды утром, после кровавой расправы над христианскими мученицами, на царя Трдата напала немочь. Он упал с колесницы, пришел в бешенство, стал грызть собственное тело, а потом обратился в свинью. Сестре Трдата ночью во сне явился ангел, и она объявила слугам: – Безумие царя не прекратится, пока вы не освободите Григория. Сначала приближенные не поверили ей. Но когда сон повторился в пятый раз, все-таки решили отправиться в Арташат и опустили на дно ямы веревку: – Григорий! Если ты жив, вылезай! Бог, которому ты молишься, повелел нам освободить тебя! Григорий ухватился за веревку, и его вытащили на свет божий. Тело проповедника было черным, как у эфиопа. Его обмыли, одели и повезли к царю. Проповедник преклонил колена и стал горячо молить Бога об исцелении Трдата. Вскоре к тому возвратился человеческий образ. После этого Трдат стал самым верным и преданным поборником христианства. И Армения стала первой страной в мире, принявшей христианство как официальную религию. Произошло это в 301 году. А на месте тюремной ямы появился монастырь Хор Вирап.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап Этот крепостной монастырь является местом паломничества, одно из самых почитаемых мест Армении, священное для Армянской Апостольской Церкви. Монастырь был воздвигнут в период с VI по XVII века, над подземельем, где томился креститель Армении – Святой Григорий Просветитель за распространение христианства, пока царь Традт не решил принять эту религию в качестве государственной. Подземелье, где страдал святой старец, было царской темницей («Хор Вирап» - «глубокая яма»). Сюда в яму, кишащую ядовитыми змеями и скорпионами, опускали заключенных. Согласно легенде, Святой Григорий Просветитель находился в этой яме в течение 13-ти лет. Монастырь находится у самой границы Армении с Турцией, на холме, в окрестностях деревни Покр Веди. В древности именно на этой территории располагался город Арташат - древняя столица Армении. В 642 году католикос Нерсес построил над тюремным подземельем часовню из белого известняка. По форме она напоминала разрушенный землетрясением храм Звартноц. Но, впоследствии была разрушена. Вместо нее в 1662 г. построена существующая и по сей день Церковь Св. Аствацацин (XVII в.) к которой с западной стороны прилегает звонница. Яма-подземелье тоже сохранилась. Она имеет диаметр 4,4 м. и высоту 6 м. Туристы спокойно спускаются сюда по узкой лестнице, чтобы ощутить всю атмосферу той обстановки. В монастыре Хор Вирапа располагалась духовная семинария и резиденция армянских каталикосов.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап С территории монастыря открывается самый красивый вид на Библейскую гору Арарат и всю Араратскую долину.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап Темница, в которой в течение 13 лет подвергался мучениям Григор Лусаворич, находится к юго-западу от церкви Св. Геворга (VII в.). По свидетельству Ованеса Драсханакертци, на месте этой темницы Католикос Всех Армян Нерсес III Строитель и построил часовню.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап Церковь Св. Геворга, в отличие от традиционных армянских церквей с ориентацией с востока на запад и алтарем в восточной части, тянется с севера на юг, напоминая тем самым храм Гарни, возведенный на месте урартского языческого капища. Отсюда и мнение, что, вероятно, здесь ранее находилось святилище. Настоящее здание церкви было возведено в 642 г. по поручению одного из самых великих католикосов в истории Армении, Нерсеса III (Строителя), прославившегося своей строительной деятельностью. Нерсес III Строитель также положил конец расколу между религией и политикой. В Хор Вирапе рядом с мощами Св. Григора находится и его могила.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор ВирапВнутри церкви имеются две темницы, дальняя из которых является именно той, где Григор Лусаворич томился 13 лет до встречи с царем Трдатом, который освободил его и принял христианство. Темница имеет глубину 6 м и диаметр 4,4 м. В свое время она служила местом заключения для осужденных на смертную казнь. Св. Григор выжил, как гласит легенда, только благодаря помощи доброй женщины, которая спускала заключенному в яму корзину с пищей и водой. После убийства святых Рипсиме и Гаяне, сбежавших из Рима вместе с 37 девственницами для распространения христианства, Трдат лишается рассудка. Лишь в 301 г., когда Хосровадухт, сестра царя, несколько раз видит сон, в котором для спасения царства и излечения его недуга, ему следует освободить Григора из темницы и подчиниться его воле, Трдат освобождает его. Приняв христианство и излечившись от душевной болезни, Трдат издает указ, по которому он наделяет Григора всеми правами для обращения народа в христианство. В 301 году Армения становится первой страной, принявшей христианство как государственную религию. В Кесарии, где Григор провел свое детство, он назначается в 302 г. патриархом Армении со стороны архиепископа Леонтия. По завершении своей исторической миссии, уже в преклонном возрасте Григор удалился в маленький монастырь у горы Сепух в провинции Дараналиа (Верхняя Армения, Маняц Айр), где он и скончался.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Монастырь Хор Вирап

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Мы спустились в яму,где томился св.Григор

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Мы спустились в яму,где томился св.Григор

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Мы спустились в яму,где томился св.Григор жутковатое местечко

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Мы спустились в яму,где томился св.Григор

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Мы спустились в яму,где томился св.Григор

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Мы спустились в яму,где томился св.Григор

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
Как столица Арташат стала известна истории благодаря основателю династии Арташесидов, так и Хор Вирап прославился исторически благодаря деятельности Григора Лусаворича (257-334 гг.), представителя той же семьи парфян. История о его заточении в Хор Вирапе и духовной миссии тесно связана с историей Армянского Царства и обращением страны в христианство. После уничтожения в Сасанидской Персии родственников армянского царя Хосрова Великого (III в.), представителя армянской ветви парфянского царского дома, сасаниды напали на Армению, где армия Хосрова оказала им сильное сопротивление и нанесла поражение. Затем, как повествует история, некий Анак, посланный сасанидами и являющийся также дальним родственником царя, убил Хосрова. Анак был схвачен и обезглавлен вместе со своей семьей, однако одного из его двух сыновей, которым являлся Григор, удается увезти в Кесарию (Каппадокию). Единственным наследником царя Хосрова был Трдат, который получил образование в Риме и воспитывался при царском дворе. Он владел иностранными языками, знал искусство военной тактики и считал христиан политически опасной силой. Достигнув зрелости, Трдат был назначен императором Аврелием главой римского легиона и в 287 г. он изгнал сасанидов из Армении. Именно по пути в Армению он встречает Григора, скрывающего свое происхождение, и приглашает его в свой дворец. Армянские историки утверждают, что в Еризе во время языческого ритуала Трдат приказывает Григору возложить венок у статуи богини Анаит. Григор отказывается совершить это, объявив о своей причастности к христианству. Разгневанный Трдат, узнав также об истинном происхождении Григора (сына Анака, убившего его отца), приказывает заточить его в Хор Вирапе, глубокой темнице, кишащей змеями и ядовитыми насекомыми, служившей также тюрьмой смертников в Арташате. После приказа убить святых Рипсиме и Гаяне, распространительниц христианской веры в Армении, Трдат лишается рассудка и только по просьбе своей сестры Хосровадухт, вызывает к себе Григора. Она видела сон, что здоровье царя будет спасено только после того, как он подчинится воле Григора. Спустя 13 лет со времени заточения Григора приводят в Звартноц, где Трдат просит у него отпущения грехов, принимает христианство и избавляется от недуга. В 301 г. в Армении христианство было объявлено государственной религией. Принятие христианства и спустя 100 лет создание армянского алфавита предопределили последующую судьбу армянского народа, сведя на нет все последующие попытки насильственной ассимиляции армянского народа со стороны завоевателей.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап  
После принятия христианства в Армении Сасанидская Персия предприняла множество попыток заставить ее вернуться к язычеству. В ответ на это Католикос всех армян, епископы и князья, собравшись в Арташате, написали отказ Сасанидскому царю. Участником собрания в Арташате был также Вардан Мамиконян, назначенный полководцем армянской армии в 442 г. Сасаниды приглашают армянских князей в Тизбон на берег реки Тхмут с очередной попыткой заставить их принять зороастризм. По возвращении домой Вардан Мамиконян отрекается от зороастризма и поднимает народ на великое восстание против сасанидских сюзеренов. Это была война во имя свободы совести и независимой государственности. В 451 г. Вардан погибает на полях Аварайра в битве Вардананц, а дальнейшую борьбу против сасанидов возглавляет Ваан Мамиконян, сын брата Вардана. Война завершается в 484 г. Нварсакским договором, обеспечившим сохранение армянской государственности в последующие столетия. Армянская Церковь причислила Вардана Мамиконяна к лику святых.В честь знаменитого полководца в Ереване установлена статуя.

Город Арташат Центральная Армения Армения   
На фото изображены: Монастырь Хор Вирап